ز - كَبِيرٌ خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . ح - وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مبتدأ ، أثبت « 1 » فيه الصدّ وهو المنع ، وإنّما يصحّ العلم به لو امتنع الكذب على اللّه - تعالى - وخالفت السنّة فيه . ط - وَكُفْرٌ بِهِ أثبت الكفر باللّه - تعالى - ، « 2 » وخالفت السنّة فيه . ى - أسند الصدّ « 3 » والكفر إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . يا - وَالْمَسْجِدِ الْحَرامِ عطف على سبيل اللّه ، « 4 » أثبت فيه صدّهم عن المسجد الحرام ، وهو خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . يب - أسند الصدّ إليهم عن المسجد الحرام ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . يج - وَإِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ عطف على وصدّ ، أسند إخراج أهل المسجد الذين هم ولاته « 5 » وأحقّ به منهم ، « 6 » إليهم ، وإنّما يصحّ لو كان العبد فاعلا ، وخالفت السنّة فيه . يد - خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . يه - أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ من قتالهم في الشهر الحرام خبر ، إنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - ، وخالفت السنّة فيه . يو - هذا القتال في الشهر الحرام هو ما عابه المشركون على المسلمين لمّا قتل عبد اللّه بن جحش وأصحابه عمر بن الحضرمي لمّا وصل من الطائف في عير « 7 » في آخر جمادى الآخرة

--> ( 1 ) . الف : « ثبت » . ( 2 ) . ب : + وإنّما يعلم صدقه لو امتنع الكذب على الله - تعالى - . ( 3 ) . ب : - « الصدّ » . ( 4 ) . كأنّه قال : وصدّ عن سبيل اللّه وعن المسجد الحرام وهو قول المبرّد ، وقيل : إنّه عطف على الشهر الحرام كأنّه قال : يسألونك عن القتال في الشهر الحرام والمسجد الحرام ، وهو قول الفراء ، ولا يجوز حمله على الباء في قوله وَكُفْرٌ بِهِ لأنّه لا يعطف على الضمير المجرور إلّا بإعادة الجارّ إلّا في ضرورة الشعر . ( مجمع البيان ، ج 2 ، ص 551 ) . ( 5 ) . الف : « ولأنّه . » ( 6 ) . عن التبيان بتصرف ، ج 2 ، ص 205 . ( 7 ) . الف : « غير » .